В классическом психоанализе благодарность — маркер взрослости. Ты признаёшь, что другой отделён от тебя, что у него своя жизнь, свои желания, своя воля. И ты за то, что он поделился с тобой, благодарен. Это про различие и про смирение.
Но благодарность всё же не столько признание отдельности другого, сколько признание собственной несостоятельности в одиночку. Ты благодарен не потому, что другой "отдельный и всё равно пришёл". А потому что без него никак. Психика не работает в вакууме. Она возникает только во взаимодействии. И благодарность тот момент, когда ты это остро чувствуешь.
Тогда потеря всемогущества не "я не бог, и это печально, но я смирился". А "я не бог, и без другого я вообще никто, и это не печаль, а факт устройства мира". Всемогущество недостижимо не потому, что его нет, а потому что оно достижимо только вместе. Одиночное всемогущество — иллюзия. А совместное и есть жизнь.
Благодарность, в этой логике, не депрессивное смирение с отдельностью другого. А радостное (или хотя бы честное) признание: "Я нуждаюсь в тебе. Без тебя я не соберусь". Это риск. Это уязвимость. Это отказ от иллюзии самодостаточности. Но именно это открывает доступ к настоящей связи.
И тогда, возможно, важная роль благодарности в том, признаёшь ли ты необходимость другого для собственного существования. Или продолжаешь мечтать о всемогуществе в одиночку.
Очень точно подмечен сдвиг: от идеи "я и другой" к признанию, что психика вообще не собирается в одиночку. В этом месте благодарность становится не формальностью, а способом удерживать реальность связи.