Феномен телесного проживания является интердисциплинарным и находится на стыке медицины, физиологии, биологии, философии и психоанализа. Главная особенность тела заключается в пограничности между объектом и субъектом для психического аппарата.

Так, являясь субъектом, оно помогает создать нам особую психическую реальность. Например, это проявляется в конверсиях (или при сексуальном возбуждении, при котором “выделены” эрогенные зоны), которые являются попыткой контейнирования бета-элементов в репрезентацию части тела. С другой стороны, тело является объектом - инструментом для обработки реального, т.е. то, что позволяет нам соприкоснуться с вещью в себе или, другими словами, с тем, что существует, будь то объект или субъект. Восприятие можно понимать, как элемент научения обработке реального, этот момент рассматривается в феноменологии восприятия и об этом говорит Мерло Понти. Можно сказать, в научении восприятия и заключается главная разница между “обычным” человеком и шизофреником. “Нормального” человека научили воспринимать мир, примерно также, как и всех людей в социуме, шизофреник научился воспринимать мир по-своему, с галлюцинациями. Момент научения восприятия становится ещё более понятным, когда речь идёт о “невидимых” галлюцинациях, о которых говорит Бион, ведь в ходе анализа они становятся видимыми, т.е. происходит “научение” их воспринимать. Главным компонентом галлюцинаций Бион называет бета-элементы (в некотором роде он их приравнивает).

Таким образом, тело обрабатывает реальное и участвует в формировании психической реальности. Бета-элементы являются краеугольным элементом для понимания телесного проживания с точки зрения теории Биона.
Сам Бион не даёт точного определения понятия бета-элементов, однако, указывает на следующие свойственные им характеристики:
1. Это не мысли, а то, что предшествует им.
2. Это вещь в себе - т.е. то, что невозможно познать и то, чему нельзя дать определение.

Бета-элементы будут обрабатываться телом, так как трансформируются в эмоции и мысли с помощью альфа-функции. По сути у них два пути: трансформация или “хранение” в репрезентациях частей тела, т.е. контейнирование, как говорил Бион. Контейнирование, по словам Биона, похоже на борьбу двух группировок войск, где одни пытаются сдержать других. Конверсии, возникающие из-за “чрезмерного количества” бета-элементов очень похожи на неудавшееся сдерживание. Чем больше надо сдерживать, тем больше энергии тратится.

Получается, что в психическом аппарате присутствуют две обработки реального, которые параллельны и постоянны. Первая - телесная (представлена бета-элементами), и вторая - мысленная (представлена альфа-функцией).
Здесь также стоит отметить момент, связанный с феноменологией, которая также рассматривает вопросы телесности и восприятия. Как уже ранее говорилось, восприятие - элемент научения, т.е. мы воспринимаем исходя из того, чему были научены и как надо это делать. Соответственно есть такие вещи, которые мы “воспринимаем”, то есть обнаруживаем присутствие чего-то, но не можем перевести это в ощущение или образ. Можно сказать, речь идет о феноменах, о которых говорил Бион - “невидимые галлюцинации” и то, что мы все немного галлюцинируем. Также важно отметить, что мы познаем лишь границы вещей в себе, а не сами вещи. Говоря о бета-элементах в психоанализе, можно сказать, что две вещи в себе (субъект и объект или другой субъект) “соприкоснулись”, из-за чего получилась производная в теле субъекта, представленная бета-элементами.
В аналитической ситуации с субъектами, у которых возникают трудности с научением и эмоциями, в ходе работы происходит трансформация бета-элементов (которые представлены разнородными ощущениями в теле) в сами мысли и эмоции. Фактически эти телесные ощущения и есть “мысли тела”. Они могут быть представлены как соматикой, так и плохо описываемыми ощущениями в теле.

Согласно Биону я выделил три разных способа телесного проживания бета-элементов.

Мышечная разрядка и отреагирование касаются любых мускульных движений. Фрейд говорил, что любой элемент психического аппарата представлен с точки зрения динамики, экономики и топики. Также и бета-элементы представлены в этих трех ипостасях. Экономика отражается в повышенной энергичности тела из-за “лишних” бета-элементов. Поэтому проживание будет себя включать попытку сбороса лишней энергии. Топически и динамически бета-элементы лишь перемещаются по репрезентациям тела. Это принципиальный момент для “лечения” конверсий (имеется в виду прослеживание причин выбора той или иной репрезентации тела). Однако, в первую очередь психический аппарат пытается справиться с лишней энергией путем контейнирования (что в патологии ведет к конверсиям или другим психосоматическим феноменам при “большом” количестве бета-элементов), т.е. сдерживания лишней энергии. “Выброс” лишней энергии происходит при помощи мышечного отреагирования. Мышечное отреагирование довольно просто расходует накопившуюся энергию через произвольное и непроизвольное сокращение мышц. Под произвольным сокращением мышц понимается любая сознательная физическая активность. Под непроизвольным - любые бессознательные манипуляции с телом. Так, например, можно рассматривать тик как частный способ телесного проживания бета-элементов. Работы по тику Ференци, Абрахама и Кляйн указывают, что бета-элементы способны “копиться”, тем самым усиливая конверсионные симптомы. Особенно отчетливо это видно в работе Ференци, который указывает на связь между тиком и кататонией, т.е. обычным симптомом, на который не обращают внимание, и патологией. Это говорит о том, что при мышечной разрядке и отреагировании речь идет именно об энергетическом “сбросе” бета-элементов. Однако, стоит отметить, что телесное проживание бета-элементов через мышечную разрядку и отреагирование происходит постоянно и в обыденной жизни. Проблемы же возникают при “накоплении критической массы” бета-элементов или другими словами, из-за невозможности работы альфа-функции. Здесь причина может быть, как и в бета-экране, так и в не развитостости самой альфа-функции.

Также я выделяю языковое проживание бета-элементов. Речь идёт об асимволическом компоненте речи, т.е. о работе мышц языка. Это фактически и есть мышечная разрядка. Однако, из-за сплава речи (символического) и работы мышц (асимволического) при говорении, я выделяю его в отдельный тип телесного проживания бета-элементов. Стоит сразу отметить, что языковое проживание бета-элементов возможно и без слов, т.е. при работе мышц. Можно выделить такие частные случаи как сосание языка и другие манипуляции с языком. В случае, когда используются слова, телесное проживание бета-элементов происходит с помощью языковых мышц. Интенсивность речи при этом может быть разной. Наиболее яркие примеры - это непрекращающееся речь шизофреника или разговоры, как способ самоуспокоения, у людей в аутистическом режиме, о чём говорил Томас Огден. В повседневной жизни также можно заметить телесное проживание бета-элементов при помощи речи в таких случаях, когда психический аппарат неожиданно сталкивается с каким-то чрезмерным аффективным событием. Например, человек испугался при просмотре фильма-ужастика или что-то уронил, при этом столкновение с чем-то неожиданным сопровождается криком или фразой. Это и есть языковое проживание бета-элементов в обыденной жизни.

Последний способ, который я выделяю - это галлюцинирование. Это наиболее сложный способ обращения с бета-элементами, при этом наиболее близкий к альфа-функции, так как появляются какие-то образы, а не отдельные ощущения в теле. Логика заключается в том, что разрозненные бета-элементы нужно связать в нечто понятное, что может “воспринимать” человек. В случае “невидимых” галлюцинаций, их “воспринимают”, но не замечают (в ином случае их бы просто не было). Галлюцинации не имеют никакого смысла и являются чем-то из “области несуществующего”. Здесь стоит сказать, что происходит попытка изгнания, которая заканчивается контейнированием. Контейнером служит “область несуществующего”, откуда бета-элементы возвращаются в виде галлюцинаций. Гринберг указывает на то что “Изгнание бета-элементов (галлюцинации в области чувств по Биону) создает "область несуществования" душевного мира, где являющееся несуществующим "существует" и в силу этого несуществующим является причиняющее боль страдание от фрустрации.”. Это отличный момент от мышечного отреагирования, который даёт энергетическую разрядку или превращается в психосоматическую патологию. При галлюцинациях появляется нечто, что воспринимают и с чем можно “взаимодействовать” самому субъекту. В наиболее сложных случаях, галлюцинации становятся “агентами влияния” которые говорят что делать, как при шизофрении.

Также в пользу того, что галлюцинирование более приближенно к альфа-функции, говорит такой момент, подмеченный Бионом, как “невидимые галлюцинации”. Т.е. альфа-функция “слаба” чтобы сделать бета-элементы видимыми в образах. Образы, в данном случае, это продукт органов восприятия.

Как итог, выделяется три способа телесного проживания бета-элементов: мышечное отреагирование, языковое отреагирование (асимволическое) и галлюцинирование. Для аналитической ситуации важно понимать, что существуют обыденное и патологическое проживание. Однако, стоит помнить, что обыденное проживание может стать патологическим, как, например, в случае тика который становится кататонией. Граница между обыденным и патологическим проживанием определяется самой аналитической ситуацией, т.е. если анализант привносит в анализ свои телесные ощущения, они становятся “патологическими”. Даже если речь идёт о каких-то явных конверсиях (например, тик), аналитик может обратить внимание на них. Однако, данный симптом может быть органично встроен в психический аппарат и быть вызван какими-то другими причинами. Это даёт более гибкие границы для работы с патологией и одновременно с этим более полное понимание самого феномена телесного проживания бета-элементов.