Этика зарождается с появлением обществ в древности. При нарушении правил общества человек мог подвергнуться изгнанию, ведущему к буквальной гибели. Действительно, порой физическое выживание в одиночку было невозможно. К этому еще и добавляется переживание психикой самого факта изгнания. В древности сознание человека не было отделено от общественного: человек не мог себя помыслить отдельно от окружающих его членов общества. Этот фактор добавлял переживание для человеческого эго о его уничтожении "если я не мыслю себя отдельным от общества, значит без него я не существую, я погибну".

Такое положение дел привело к естественному появлению этики, которая позволяла обществу сохраняться и в каком-то смысле гарантировать выживание его членов. Нарушение этики могло либо порицаться или запугивало жестокими наказаниями (есть мнение что радикальные методы использовались редко, т.к. члены общества боялись быть нарушителями, быть против общества).

Психологически это означает, что какие - то проявления в обществе "хороши", а какие-то "плохи". Понятия "хорошо" и "плохо" зависит от общества. Это видно в современном мире, когда чопорность европейца может показаться неприемлемой и оскорбительной для жителя Азии. И наоборот, азиатская эмоциональность может раздражать сдержанного европейца.
Если человек поступает "плохо", он идет против общества и становится отвергнутым им, что связано с опасностью (в первую очередь психологической). Хочешь жить в безопасности – веди себя "хорошо". Правила вводятся т.к. есть тенденции к тому чтобы их нарушать, а значит надо что-то делать с этой тенденцией в самом человеке.

Юнгианский аналитик Э. Нойманн в книге "Глубинная психология и новая этика" говорит, что формируются два способа реакции на этику: я либо должен "побороть в себе все плохое", либо "изгнать из себя все плохое". В первом случае человек имеет контакт с тем, что неприемлемо и борется с этим. Во втором варианте психика отказывается признавать в себе вообще наличие чего-то неприемлемого. Эти содержания как-бы изгоняются из нее, а ее совесть очищается.
Второй вариант более коварный: как показывает глубинная психология, неприемлемые содержания не могут быть изгнаны из психики, но просто становятся бессознательными. Бессознательное все равно прорывается в том, что человек начинает видеть изгнанную из себя часть в других людях (такой механизм называется проекцией). Например, если в обществе не принято чтобы мужчины плакали а женщины открыто проявляли агрессию то "настоящий мужчина" или "настоящая женщина" с точки зрения правил общества не может в себе иметь соответствующих качеств. Это приводит к пренебрежительному или высокомерному отношению к тем, кто нарушает эти правила: мужчина видит "нытиков и слабаков" вокруг себя, а женщина – "мужланок и нахалок".

И хотя пример с правилами про слезы и агрессию работает на все общество, похоже что женщины лояльнее относятся к мужским слезам чем сами мужчины, а мужчинам проще воспринимать женскую агрессию, чем женщинам видеть ее в себе. А вы как думаете, так ли это?